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«Manuscrito: Secretos de guerra», por Hugo Beccacece
Inmigrantes de entreguerras en la Argentina
Crédito: ciudadaniaitaliana.com.ar
La Nación — La última novela de Jorge Fernández Díaz (JFD) [académico de número de la AAL], ganadora del premio español Nadal 2025 tiene un título, El secreto de Marcial (Destino), que se refiere a una sola persona, cuando en realidad abarca a varias generaciones de voces entrelazadas. Digo esto en primera persona, porque en las páginas de ese libro bellísimo encontré la historia de mi familia, para ser más preciso, la de dos países. En 2003, JFD publicó Mamá, el relato de la vida de su madre Carmina, registrada en 50 horas de grabación. En esas cintas reales y a la vez novelescas faltaba sin embargo la contraparte paterna, la de Marcial, que intrigó a cientos de miles de lectores. Ahora tenemos el misterio, por fin, develado, que guardaba Marcial en su memoria.
No quiero ser spoiler. Las páginas finales de la novela, de verdad, revelan el enigma de la familia por lo tanto es desleal revelarlas. Pero hay algo en ellas que no tiene que ver con el suspenso. JFD es un maestro de tonos y matices en sus diálogos. En el trato de los personajes, el autor despliega una gran sutileza. La prosa escrita y la verbal del hijo son muy ricas en tonos; por momentos, uno diría que las palabras están “acolchadas” o dichas en sordina, casi en susurros. El diálogo de JFD con su madre está hecho de frases, pero también de caricias […].
Seguir leyendo el artículo del académico de número de la AAL Hugo Beccacece publicado en La Nación, el martes 28 de marzo.
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La Nación — Desde hace unas semanas se puede seguir en la televisión la miniserie El gatopardo. Para los que vimos la película dirigida por Luchino Visconti, Il Gattopardo, la doble «t» revela algo intransferible: la visión estética del director que era un conocedor profundo de la Edad Media y del Renacimiento; por otra parte, Visconti había cambiado su visión política, despreciaba el fascismo y rechazaba con mayor énfasis aún al nazismo, que nunca lo atrajo, salvo por el esteticismo. Del mismo modo que muchos intelectuales ateos o agnósticos terminan por convertirse al catolicismo, otros lo hacen por el atractivo estético, por la belleza de las catedrales, los cuadros, las esculturas: esos tesoros doblegaban a los exmilitantes […].
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